INFORMATIE

De doop

Waarom de waterdoop?

Bij het bestuderen van de christelijke leer is het nodig de Bijbel aan te nemen als onze gids, al zou het ook nog zo in strijd zijn met onze eigen mening.
De doop door besprenkeling of de doop door onderdompeling -welke is Bijbels? Het Griekse woord BAPTIZO betekent onderdompelen, zinken. Het werd gebruikt voor zinkende schepen en galeien. Toen de apostelen BAPTIZO schreven, gaven zij er de bedoeling aan van onderdompelen en niet van besprenkelen.

De doop door onderdompeling was de enige gebruikelijke manier van dopen gedurende de eerste twee eeuwen na Christus. Zelfs tot op enige tijd daarna was besprenkeling zeldzaam.

Dr. Barlow, eerst professor te Oxford en daarna bisschop van Lincoln, verklaart: "Er is voorschrift noch voorbeeld in de Schriften van de kinderdoop, noch enig steekhoudend bewijs hiervan tot voor meer dan 200 jaar na Christus."

Mosheim, de kerkhistoricus, zei: "Het doopsacrament werd in de eerste eeuw toegediend door onderdompeling van het gehele lichaam in de doopvont." In opdracht van wie is de Bijbelse manier van het dopen door onderdompeling dan veranderd in de onbijbelse manier van besprenkeling? De verandering werd wettelijk vastgelegd in het jaar 1311 door Paus Clement V en zijn raad, bijeengekomen te Ravenna. Ze verklaarden dat onderdompelen en besprenkelen dezelfde waarde hadden. De Bijbel geeft te kennen dat dopen betekent onderdompelen: Christus zei tegen zijn discipelen, doelend op zijn komend lijden en zijn dood: "Ik moet gedoopt worden met een doop,…" (Luc 12:50 a). Werd Christus alleen maar besprenkeld met het lijden? Nee! Hij ging geheel onder in de rivier des doods en kon zeggen met de profetische woorden van Jona: "Al uw brandingen en uw golven gingen over mij heen" (Jona 2:3) . Voelde alleen zijn hoofd de gesprenkelde druppels van pijn en foltering? Nee! Ze doorboorden zijn handen en voeten. Hij zei profetisch: "Als water ben ik uitgestort en al mijn beenderen zijn ontwricht: mijn hart is geworden als was... verdroogd als een scherf is mijn kracht...al mijn beenderen kan ik tellen" (Ps. 22:15-18). Dat is het neerdalen in de diepe, donkere rivier en het ondergedompeld worden in ijskoude wateren.

De doop wordt een begrafenis genoemd: "Daar gij met Hem begraven zijt in de doop". Om iemand te begraven moet hij geheel bedekt worden, net als bij het begraven van een mens in de doop moet hij volkomen onder water gedompeld worden. Johannes de Doper besprenkelde niet. Hij doopte "te Aenon bij Salim, omdat daar veel water was" (Joh. 3:23). Er zijn voorwaarden verbonden aan het ontvangen van de doop. Petrus zei op de Pinksterdag tegen de mensen van wie het geweten wakker geschud was: "Bekeert u en een ieder van u late zich dopen op de naam van Jezus Christus, tot vergeving van uw zonden..." Bekering moet vóór de doop komen. Toen de kamerling verlangde gedoopt te worden, zei Filippus: "Indien gij van ganser harte gelooft, is het geoorloofd" (Hand. 8:37). Niemand is geschikt voor de waterdoop, tenzij hij zich bekeerd heeft en gelooft in Christus als Redder. Alleen zij mogen gedoopt worden.

De kinderdoop kan niet volgens de Bijbel zijn, want alleen diegenen die kunnen kiezen voor Jezus, die zich bekeren en het Evangelie geloven, mogen deel hebben aan dit sacrament.

De doop is een bevel.
Sommigen denken dat het er niet op aan komt of ze gedoopt zijn of niet. Maar Petrus zei: "Bekeert u en laat u dopen." Het is geen kwestie van persoonlijke mening maar een bevel van Gods Woord. Het pad van ware gehoorzaamheid leidt ons door het water van de doop.

We worden gered door bekering en geloof in de Heer Jezus.
Het bloed van Jezus Christus, niet het doopwater, reinigt ons van alle zonde (1 Joh. 1:9). Maar het dopen is nodig omdat we gehoorzaam moeten zijn. Wilt u de Heer gehoorzamen? Volg Hem dan door het water van de doop. Christus is ons voorbeeld. Op zekere dag stond Johannes de Doper in het water van de rivier de Jordaan, gekleed in een ruw kamelenharen mantel. Toen Jezus naar hem toekwam zei hij tot Hem: "Ik heb nodig door U gedoopt te worden en komt Gij tot mij?" Jezus antwoordde: "Laat Mij thans geworden, want aldus betaamt het ons alle gerechtigheid te vervullen" (Matth. 3:15). Als dit bevel niet opgevolgd wordt, schieten we te kort in gerechtigheid!

Waarom moest Christus gedoopt worden? Omdat: "Christus voor u geleden heeft en u een voorbeeld heeft nagelaten, opdat gij in zijn voetstappen zoudt treden" (1 Petrus 2:21).

In iedere plaats waar gedoopt wordt liggen de voetstappen van de Meester. Dit bevel baant de weg voor de gave van de Heilige Geest. Terwijl Johannes Jezus begroef onder de wateren van de Jordaan werd de Stem gehoord die het heelal tot bestaan riep, zeggende: "Deze is mijn Zoon, de geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb." De Geest van God kwam neer in lichtglans, als een duif en zalfde Hem met de kracht om de moeizame weg naar Golgotha te kunnen gaan.

Wilt u doen wat de Vader van u vraagt? Zou u gezalfd willen worden met de kracht van omhoog? Luister naar Petrus' woorden: "Bekeert u en een ieder van u late zich dopen op de naam van Jezus Christus, tot vergeving van uw zonden, en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen" (Hand. 2:38). Wat is de betekenis van de waterdoop? Het is, voor het aanzien van iedereen, het openlijk aannemen van de naam van Christus. Het betekent dat diegene die gedoopt is zijn rug heeft toegekeerd naar zijn oude zonden en zijn oude manier van leven.

Christen, ook u kunt op deze manier getuigen van de genade die u ontvangen hebt door Christus. Wilt u dat doen?

De doop is een uiterlijk bewijs van wat innerlijk al plaatsvond. De gelovige in Christus kan zeggen: "Om mijn overtredingen werd Hij doorboord, om mijn ongerechtigheden verbrijzeld: de straf die mij de vrede aanbrengt was op Hem" (Jes. 53:5). Hij heeft begrepen dat, daar Christus voor hem stierf, hij dood is ---het rechtvaardig oordeel van de Wet is voltrokken. De Wet beschouwt hem als dood, daar zijn Redder de schuld aan de Wet voor hem betaald heeft.

Als de doopkandidaat in het water afdaalt en ondergedompeld wordt door de dienstdoende voorganger, getuigt hij, dat hij al gestorven is met Christus en zich door geloof de vergeving heeft toegeëigend die de dood hem verschafte. Maar Christus bleef niet in het graf. Op de derde dag stond Hij op. Christus kwam te voorschijn in de kracht van de opstandingsheerlijkheid en het eeuwig leven.

De Bijbel zegt: "Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat, gelijk Christus uit de doden opgewekt is door de heerlijkheid des Vaders, zo ook wij in nieuwheid des levens zouden wandelen" (Rom. 6:4). Dezelfde kracht die dat levenloze lichaam in Jozefs' graf aanraakte en Hem deed opstaan uit de dood, is in deze tijd verkrijgbaar voor Gods kind, om hem in staat te stellen te wandelen in nieuwheid des levens. Zoals de dopeling ondergaat in het doopwater, getuigend van zijn dood met Christus, zo staat hij ook weer op uit het water, getuigend dat hij opgestaan is met Christus Jezus in nieuwheid des levens.

Ds Willem Kos

Bij de Baptistengemeente Hardenberg gaan wij ervan uit dat wanneer iemand binnen onze gemeente tot geloof komt en zich laat dopen dat hij/zij ook toe treedt tot de gemeente omdat de gemeente immers het huisgezin van God is (1 Tim. 3:15 en Ef. 2:19).